《惢客创业日记》2019.07.04（周四）以德报怨，何以报德？

　　今天看到了一则新闻，主要说的是杭州一女士在小区内遭4条狗围攻，妈妈为了保护女儿堵着门口被一只斗牛犬咬成重伤，最后妈妈流血休克先后二次被送进了医院，而让人气愤的是当时狗主人就在几米远的地方，并称自己也管不了。事后狗主人想转3000元医药费了事，但当事人直接选择了走私法程序。最后的结果是咬人的狗被注射死，应该还有些相应的罚款和赔偿吧。

　　怎么说呢？看完这则新闻，发现在评论中，很多人的矛头都指向了狗的主人，而忽略了事件背后的原罪。就是狗的主人养四条狗，为什么遛狗时不拴狗绳？关于遛狗需要拴狗绳的问题，已经是老生常谈了。不仅仅是因为不拴狗绳遛狗不合规，而且，对于周围的人是一种威胁。在生活中，我本人也多次遇到这种情况，有时甚至遭到狗的攻击动作或围着你嚎叫，只不过幸运的是自己没有被狗咬到。而狗的主人多数都是三种表现，一种是对你说没事，只要你不动，咱家的狗不咬人，另一种是大声的叫狗的名字，让狗停止攻击。还有一种是极少数的情况，不过也让我给遇到了，就是遭到了狗主人的嘲笑，对我说了句风凉话：“你怎么这么大的人了，还怕狗。”

　　表面上看，好像没有被狗咬到的人只是吓了一跳，没有吃什么亏，但给对方造成的心理阴影却是一辈子的心理伤害，而更主要的是，这反而加剧了狗主人的一种有恃无恐的心态。咬到人了，赔个钱，没咬到人，正好没事，吓一吓你又不犯法。如果不说狗，我们换一种说法，您可能就知道其中的问题到底在哪里了。如果有一个人专门在墙角来吓路人，每过一个人，他就“嗷”的一声猛叫一下，如果路人被吓出病来，他就出医药费，如果没有被吓出病来，他觉得心安理得，最多只是道德上的谴责，这就是原罪的可怕之处，也是造成恶果的另一种不公平的先兆和恶源。

　　我们如果在此基础上再深入一层思考，恐怕又看到了一种更加疯狂的不公平，假如这个人很有钱呢？医药费和罚款对于他来说根本不是问题，那么，这些规定对于他来说，违规违法的成本基本上就可以忽略，可怕的是，一个没有拴绳的狗在咬人之前，不知吓了多少人，这才是重点，因此，又一个新的不公平出现了。

　　那么，造成原罪的关键因素是什么呢？我觉得我们应该思考一个问题，就是以德报怨，何以报德？

　　有人曾问孔子：“以德报怨，何如？”孔子说：“何以报德？以直报怨，以德报德。”孔子的意思是，如果以德报怨，那么用什么来回报善行？应该用正直回报恶行，用善行回报善行。”

　　也就是我们应该从中想出一套办法找到一个在怨和德方面的等值交换。火车上一个霸座的人被曝光，受到了大家的谴责，但是被霸座的人却站了一路，他的损失没有得到赔偿。一个欺凌同学的坏孩子虽然赔偿了医药费，又在学校做了检讨，但是被欺凌的孩子却只得到了医药费的补偿，而他一辈子的心里阴影谁来补偿。那该怎么做呢？应该让作恶的人得到等值的交换，而非等价的交换。等价就是赔偿，而等值就是双方的痛苦指数相当。比如：对于一个有钱人，就不能只是光罚款，而是用一种痛苦指数相当的方法来进行惩罚，只有“打蛇打七寸、处理找原罪”才能解决类似事件的普适问题。当然，我在2019年6月6日和6月7日的两篇日记中均做了关于原罪的解决方案分享，也是惢客要追求的解决目标，就不再此重复叙述了。

　　最后，分享下今天日记的感悟：“以德报怨，何以报德？以直报怨，以德报德。”

　　好了，今天的日记就写到这里，《惢客创业日记》咱们明天继续.....

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