《釋迦牟尼佛傳》台词

过度修行和过度的奢侈是一样的,
只不过会损害身心,无法悟道.
从现在开始,
我要以健全的生活取回健康的身体!
以安稳晴朗的心情求道!

善哉善哉,
大地众生,皆具如来智慧德相,
但因妄想执著,而不能征得,
只要恢复了自己本有的清净自性,
一切众生皆可成佛啊!

我终于圆满累劫的愿力,
证悟了宇宙人生真理,成就佛果!

所有众生都是平等无异,
皆有佛性,都可以成佛.
现在我们因有妄想执著,
真心被根本烦恼:贪嗔痴三毒遮蔽了,
做出来的事都是颠倒的.
所以沉沦苦海,再六道轮回.

一个真正修行佛法者,
烦恼应该越来越少,
性格越来越柔顺,
而内心充满喜悦,
这行为日趋正常,
这才是修行应有的功德.
如果情绪越来越低落,
性格越来越偏激,
烦恼越来越沉重,
那么,这可不是一个修行者应有的结果.

放弃心中只担心自我的念头,
只要不抛弃那个欲望,
我们的痛苦与烦恼就不会消除,
要抛弃欲望,必须正确观察事物,
正确思考,保持正确的心,清净的活下去!
为了人们的幸福而生存,
心就会自然而然清澄.
真正的幸福就是以美丽的心活下去.

所有的生物都是佛子,
只要抛弃憎恨,一味利己的欲望.
就能成为朋友了.

人因为有了执著,才会有无限的忧伤苦恼.
每个人都是如此,生死别离.
你要放下执著,不要再悲伤苦恼,
你应该为孩子好好祈福,
也让自己坚强活下去.

世界的一切本来就是苦,空,无常的,
没有一样东西可以永远保持不坏,
人,何尝不也是一样到极乐呢?

转法轮经:四圣谛
所谓四圣谛即:苦,集,灭,道;
苦,世间苦果,
集,世间苦因.
灭,出世乐果,
道,出世乐因,
修行纲领是: 觉,正,净.
觉而不迷,
正而不邪,
净而不染.

万法唯心所造,
一切因缘生,一切因缘灭.

你连自己都无法遵守你所提的戒律,
那么,你怎么可以要求众多弟子,遵守你所说的戒律呢?
自己先奉行,再叫僧团奉行.

如果你的心纯净,那你所做行为后果都是善缘,
如果心不纯净,必食恶果!

有帮助别人之心的人,在精神上是富足的人.
有羞耻之心,敢于反省自己的人,就已经是一个求道的人了!
现在你已经具备忏悔心和布施心,佛祖会保佑你的.

缘起性空,果从心生.
欲望因心而起,烦恼自生.
你要离苦得乐,就要脱离贪嗔痴!
心灵清净,无欲无求,方自在乐活.

在佛法里并没有身份地位之分,众生平等!

我不是逃避,而是要避免无谓的争论.

不要因为惊慌浮现而生起粗暴凶残之心,
忘记了本来具有温柔之本性!

我有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,
微妙法门,不立文字,教外别传.

一切和合之物用与其无常的本质,是合二为一不可分割,
就像水和冰块一样,
将冰块放入碗当中,
那这样我们可同时兼得两者!

如果你们不能依照我的教言而行,
即使我活了千万年,于汝河用!
如果你们能依教奉行,
一如我永久住世,
你们要坚定信仰,皈依法,依法而行.
不皈依其他,你们要精进修学圣道,
解脱烦恼,住心不乱,这才是我真正的弟子.
你们不要伤心,因为天地万物有生就有死,
合会必然有别离,
这是无常真理的定律,
要以戒为师,
以四念处安住,
以墨摈(bìn)之调伏恶人,
在一切经首安立,
如是我闻,令人起信.
要常常思慕佛陀的生处,悟处,说法处,涅槃处,
最要紧的是,要身常行慈,口常行慈,意常行慈.